Chapitre XIV

Admin Age : 58 Inscrit le : 12 Aoû 2005 Messages : 12647

Le premier et le deuxième versets du chapitre huit disent

Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel nu silence d'environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.

Le septième sceau a la même signification que le septième jour; le repos, le silence profond, la quiétude qui fait suite à la prière véritable. La demi-heure environ indique le temps indéfinissable pour la manifestation de notre prière. Car, comme le dit justement Murphy, nous ne savons rien du mystère de la création; c'est-à-dire que nous ne savons pas comment, par qui, par quoi, notre aspiration va prendre forme. Si, lorsque nous avons exposé notre désir, nous ne voyons pas immédiatement apparaître sa réalisation, cela lie veut, en aucun cas, dire qu'il ne se manifestera point. En Réalité, il n'y a pas de temps, et les Maîtres disent : Ce qui doit être est déjà. Il faut donc remercier d'avoir reçu et attendre dans cet état d'esprit le bien que nous désirons. Jésus dit: « Tout ce que vous demanderez en priant, croyez (lue vous l'avez reçu et vous le verrez s'accomplir ,> (Marc 11 : 24). Ayant remis à notre Moi divin, Présence de Dieu en nous, notre besoin, notre aspiration, laissons Sa sagesse nous l'accorder en Son temps.

Et un autre ange vint, et il se tint (levant l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrit, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône. (Verset 3.)

Un ange est, en ontologie, une pensée parfaite de l'Entendement Créateur. Si nous savions ne penser que les pensées parfaites de Dieu, le monde terrestre sortirait de l'affreuse hypnose des pensées négatives et laides. Les sept anges, les sept églises, symbolisent les degrés, successivement élevés, de notre conscience-d'être. C'est alors que nous faisons retentir les sept trompettes qui appellent à l'action sous l'inspiration de notre Moi divin JE Suis. Après l'appel, suivi de l'action qui nous est inspirée ou seulement de l'attente sereine, nous méditons dans la confiance et la tranquillité, la certitude pleine de gratitude d'avoir reçu et tout s'accomplit sans effort et sans lutte.

La Bible dit : « Ce n'est ni par la force, ni par la puissance, mais c'est par mon esprit dit l'Éternel JE Suis (Zacharie 4 : 6). Et Esaïe : « C'est dans la tranquillité et le repos que sera notre salut, c'est dans le calme et la confiance que sera notre force » (30 :15).

Le verset ajoute : « Mais vous ne l'avez pas voulu! ». Nous né vivons vraiment que dans la silencieuse consultation, la communion avec notre Être réel, Christ en nous JE Suis. Pour notre malheur, tout concourt dès notre arrivée sur terre à nous extérioriser au lieu de nous intérioriser. Nous vivons en dehors de notre Toute-Puissance intérieure et nous courons de tous côtés pour nous informer et pour chercher de l'aide, alors que toutes les réponses nous attendent dans le SILENCE. Dieu est synonyme de Silence. «Tiens-toi tranquille, et sache que JF: Suis », dit le psaume 46 : 10. Et le Maître : « Je ne Puis de moi-même rien faire... le Père en moi, c'est lui qui fait !es oeuvres ».

Remarquez, amis, à quel point le monde « moderne » s'est éloigné de ces prescriptions dont, en fait, sa vie véritable, son bien-être et son bonheur dépendent.

Et la fumée des parfums monta, avec les prières des saints, (te la main de l'ange devant Dieu. (Verset 4.)

Ces parfums (le texte anglais parle d'encens) se dégagent symboliquement de notre conscience-d'être lorsqu'elle est accordée à notre Moi divin. Nous sommes à la fois des postes émetteurs et récepteurs d'ondes, de vibrations; lorsque notre esprit, notre pensée est sereinement accordée à notre Moi divin, nous émettons des vibrations bienfaisantes et curatrices. C'est pour cela que nous sommes venus sur terre et c'est ce qui fit dire à Frère Laurent : « Adorer Dieu et Le bénir, c'est là tout notre métier, mes frères, sans nous soucier du reste ». En vérité, lorsque nous sommes bien accordés à notre lare éternel, nous répandons de l'encens.

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Le premier ange sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlé de sang, qui furent jetés sur la terre; et le fiers de la terre fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée.

Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jetée dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang, et le tiers des créatures qui étaient dans la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires périt.

Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau, et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. Le nom de cette étoile est Armoise; et le tiers des eaux fut changé en armoise, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères.

Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdit un tiers de sa clarté, et la nuit de même.

Je regardai, et j'entendis un aigle qui volait (ni milieu du ciel, disant d'une voix forte : Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, d cause de la trompette des trois anges qui vont sonner! (Versets 7-13.)

Voici ce que dit Murphy au sujet de ces versets qui, de prime abord, paraissent assurément obscurs :« Nous avons ici le récit du changement d'un état ancien en un nouvel état. Nos pensées, nos sentiments (le limitation sont consumés dans le feu de l'Amour divin et par la pensée constructive. Un arbre symbolise les opinions, les croyances que nous avons laissé s'enraciner dans notre esprit. Un navire représente nos émotions, nos sentiments (sur une mer -- nu état de conscience houleux ou paisible). Le tiers représente la trinité, les actes créateurs spirituels, mentaux, qui nous permettent de détruire tout prototype négatif dans notre subconscient. La trinité, est esprit, idée et expression; le penseur, la pensée et l'action. La Divine Trinité, Père, Fils et Saint Esprit, signifie conscience-d'être, idée et sentiment. Le verset huit dit :«... la mer devint du sang »; le sang c'est la Vie et lorsque nous sommes très négatifs et déprimés, nous avons tendance à résister à l'influx de Puissance Spirituelle. Les eaux de la vie sont amères, c'est-à-dire que notre état d'esprit, nos sentiments, sont amers lorsqu'ils sont chargés d'hostilité, de mauvaise volonté, de rancune, d'amertume, tant que nous nous séparons de Dieu, de Sa Paix. La prière, la pratique de la Présence (le Dieu en nous, dissoudra tous ces états de conscience, et nous serons guéris ».

Il est certain que la transformation d'un état de conscience d'hostilité, de négativité et aussi de peur, qui, d'ailleurs est souvent la cause de l'hostilité, il est certain qu'un état (le conscience pareil ne se transforme ni facilement, ni sans souffrance. Car il est douloureux, et pour certains presque intolérable, de s'avouer en défaut. L'orgueil et la vanité résistent de tout leur poids. Or, pour bien faire de l'ontologie, il faut comprendre, dès le départ, que le fait de se corriger tranquillement, c'est-à-dire de remplacer attentivement tout concept négatif par une idée positive, est le but même de notre étude. C'est en remplaçant le faux par le vrai que nous nous libérons nous-même (le tout ce qui nous nuit, nous accable, nous fait souffrir. u Veillez donc et priez sans cesse », dit le Maître.

Face à une situation pénible, à un état malheureux, il convient d'en chercher dans nos pensées et dans nos sentiments la cause. Car, c'est là qu'elle se trouve et là qu'il nous faut opérer une transformation. Il ne sert de rien, sinon de nous embourber davantage, de chercher ailleurs, de charger autrui ou de s'en prendre aux circonstances, aux événements; tout commence, tout a son origine dans notre sentiment profond, dans notre conscience. «'Te1 un homme pense en son cœur, tel il est », dit le texte biblique anglais (Proverbes 23 : ï); le texte français (lit : « Car il est tel que sont les pensées dans son âme ».
Nous sommes ici pour prendre la maîtrise de nos pensées et de nos sentiments et. pour SERVIR nos frères. Nous ne serons véritablement heureux, en paix, que lorsque nous nous y emploierons assidûment et de tout notre cœur. Disons-nous bien que chacun, là où il se trouve, est en état de rendre d'inestimables services. Car le manque d'AMOUR est partout et la terre en meurt. L'homme a pensé, et pense encore pour la plupart, que l'amélioration des conditions de sa vie physique matérielle, lui donnera le bonheur; et certes i1 faut que s'établisse sur terre la Justice, non pas celle (les hommes dont nous connaissons les tristes limites, mais celle de l'Éternel Amour Créateur. Or, cette Justice-là est, affaire de nous Ions; car l'Éternel JE SUIS n'a d'autres mains que les nôtres. Si nous voulons être en paix avec nous-même, chers ontologues, il faut que, veillant et priant sans cesse, nous soyons attentifs à donner plus qu'à prendre de la Vie. Car on se servira pour nous de la mesure dont nous nous serons servis. Mais cette Loi, comme toutes les Lois divines, est si belle et si bonne qu'en fin de compte nous recevons toujours plus que nous ne donnons

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Chers ontologues, chers disciples attentifs du Maître qui nous commande de nous aimer les uns les autres, il faut que nous prenions bien conscience de tout ce qu'il nous est donné
d'accomplir pour le dus grand bien de tous. Ayant reçu la Connaissance des Lois de la Vie, nous sommes infiniment plus responsables de ce qui se passe sur terre que les ignorants. Mais nous sommes, me direz-vous, un bien petit nombre pour changer le inonde et le rendre vraiment fraternel. Cela n'et plus exact. Nous sommes à présent des rnillions qui nous efforçons de mettre en pratique la Vérité ; au seul Japon. le docteur Taniguchi a plus de deux millions d'étudiants. Mais c'est bien plus la qualité que le nombre qui importe. Quelques personnes travaillant ensemble dans le silence, méditant, comme nous le faisons tous les mardis soir, pour prendre de plus en plus conscience de la Lumière dont nous sommes tous des émanations, des individualisations, étendent sur le monde une influence infiniment plus puissante que celle de mouvements politiques, si bien intentionnés soient-il. C'est ce travail silencieux qu'enseigne UNITÉ UNIVERSELLE, « tous pour Un, UN pour tous », et je cous appelle une nouvelle fois à faire tout ce que vous pouvez pour que ce travail divin s'étende. Si vous ne pouvez pas venir vous recueillir au centre le mardi soir, joignez-vous à nous dans le silence de votre demeure. Mieux encore, conviez vos amis à se réunir autour de vous. Le monde en ce moment est brassé que s'accomplisse l'Unité universelle, la Fraternité universelles sous la Paternité de Dieu. Nous pouvons, nous devons tous, participer à ce divin Rassemblement.; je dirai que cela doit être notre préoccupation première et j'ajoute que nos propres affaires n'en iront que mieux « je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause du Royaume de Dieu, sa maison, sa femme, ou ses frères, ou ses parents ou ses enfants, ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci et, dans le siècle à venir, la vie éternelle ,. (Lue 18:29).

Vous avez bien compris, chers ontologues, que, « quitter » veut dire, non pas abandonner parents, enfants, époux et amis, mais, bien au contraire. Les mieux servir en quittant leurs opinions négatives, l’ignorance, s’ils y persistent, de la Loi d'Amour universel.

J'attire voire attention sur un point des plus importants : certains étudiants, pleins de zèle, mais qui ne prennent pas le temps de bien réfléchir, de bien s'accorder à leur Moi divin, ont une dangereuse tendance à se baser sur le sens littéral des Écritures et des écrits ontologiques. Ils laissent leur imagination s'égarer dans des voies tout à fait fausses. C’est ainsi qu'ils croient bien faire en quittant les leurs, en s'en allant vivre seuls pour se plonger dans la méditation et la prière. Ils oublient que le Maître ne cessa, tout au long de son ministère béni, de vivre parmi les siens. Après des périodes de silence, de recueillement, de communion avec la Présence qu'il appela « Père », Jésus vivait sa vie quotidienne parmi les hommes, les servant d'abord un tant que charpentier, en leur enseignant la Vérité ensuite.

Le poète a merveilleusement interprété cela en disant :

« La vie humble, aux travaux ennuyeux et faciles,
,, ,
Est ne oeuvre de choix, qui veut beaucoup d amour » (Verlaine)

D’autres pensent qu'il faut tout quitter pour enseigner l'ontologie Mais il faut attendre l'Appel pour cela et, de toutes manières, le meilleur moyen d'enseigner la Vérité c'est de la VIVRE là même où l'on se couve Car il faut qu'elle soit DEMONTREE; en tous lieux et, laissez-moi insister sur ce point : aucun état, aucun métier, aucune occupation, n'est trop humble pour que la démonstration vécue des Lés Éternelles de la Vie n'y soit essentielle « Allez en mon nom (c'est-à-dire dans mon état de conscience JE Suis, Car le nom représente la qualité de l'être), guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, et voici, JE Suis avec vous jusqu'à la consommation des mèdes ».

Nous sommes entourés de grands malades, ceux qui refusent l'Amour, ceux qui ne vivent que par leur pauvre intelligence, ceux qui vivent avec un cœur fermé, rien qu’avec leur tète. Nous sommes entourés, hélas ! de lépreux ; ceux qui laissent croupir dans leur esprit la laideur, la ma1propretcé, la méchanceté, la cruauté. Nous sommes entourés de morts : ceux qui vivent dans l'ignorance de la toute-puissance de leur pensée créatrice. Secourons-les tous, et nous ne le pouvons souvent qu'en silence, en rétablissant avec patience la Vérité à leur sujet dans notre esprit ; parfois par quelques mots discrets mais pleins d'Amour fraternel et, lorsqu'ils nous [e permettront, en leur parlant de l'Amour Infini et de la Toute Puissance de leur Être
Quelle mission magnifique que la nôtre !Quel privilège nous est accordé ! Il faut, cette mission divine, la mener à bien : en respectant parfaitement la liberté de chacun, en n'imposant jamais quoi que ce soit à quiconque. Mais en veillant et en priant sans cesse pour nous maintenir en état d’être, là où nous sommes, les représentants, les ambassadeurs de l’Eternel et Tout-Puissant Amour.

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Quelle mission magnifique que la nôtre
!Quel privilège nous est accordé ! Il faut, cette mission divine, la
mener à bien : en respectant parfaitement la liberté de chacun, en
n'imposant jamais quoi que ce soit à quiconque. Mais en veillant et en
priant sans cesse pour nous maintenir en état d’être, là où nous
sommes, les représentants, les ambassadeurs de l’Eternel et
Tout-Puissant Amour.

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Que cela soit

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