Après - Peter Richelieu (extrait)

Admin Age : 58 Inscrit le : 12 Aoû 2005 Messages : 13035

Je vais essayer d'expliquer ce qui se passe dans le purgatoire en vous donnant quelques exemples : on cite toujours en premier, parce qu'il est le plus facile à .comprendre, le cas de l'homme qui s'est adonné en excès à la boisson - l'ivrogne. Nous savons tous ce que peut être cette malédiction; nous connaissons tant de cas où un homme a brisé sa vie, laissé mourir de faim sa femme et ses enfants et même commis des crimes innombrables uniquement pour satisfaire son besoin impérieux des sensations procurées par la boisson. S'il ne buvait que pour étancher sa soif, il n'aurait plus le désir de boire après sa mort - la soif, comme la faim, sont inconnues dans le monde astral - en fait l'origine du désir n'est pas la soif, mais le désir d'une certaine sensation agréable. .Après la mort, le désir qui l'a poussé durant sa vie à ces terribles extrémités sera plus fort que jamais, mais comme
Il a perdu son corps physique, il n'a plus la possibilité de Ie satisfaire. Le désir n'appartient pas seulement ou même principalement au corps physique, il appartient au véhicule du désir et en est l'une des fonctions. Les autres noms du "plan astral" sont "plan du désir" et "plan émotionnel". Dans ce plan, désirs et émotions ne sont pas dilués; la pleine puissance d'un désir y déchire un homme qui, dans son corps physique, n'avait perçu environ qu’un centième de sa puissance réelle. Personne ne peut nier que cet homme souffre, mais personne ne peut dire non plus qu'il est puni. Tout ce qui est arrivé a été amené par la loi de cause à effet; il est en train de récolter ce qu'il a semé; il ressent le résultat de son action durant sa vie - mais il n'est pas puni. Il a fait naître en lui un désir et, par conséquent, il souffre; la durée de ses souffrances peut bien lui sembler une éternité, même si en réalité ce n'est que quelques jours, semaines ou mois. Il ne peut satisfaire un désir en imagination que de façon très limitée. Il peut créer des formes-pensées de boisson et s'imaginer en train de boire. Il peut même imaginer le goût du liquide, mis il ne peut pas produire le résultat, c'est-à-dire la sensation qui le poussait à boire durant sa vie. Ce qu'ilpeut faire et qui se rapproche le plus de cette sensation, c'est d'aller dans des lieux où les gens boivent et s'enivrer, en fait, avec les émanations d'alcool, ce qui ne lui procure 'que très peu de satisfaction. Il ne peut pas en retirer grand chose, mais c'est déjà mieux que rien et c'est le maximum qu'il puisse avoir, maintenant que son corps physique n'est plus.
« Nous avons donc là le cas d'un homme qui, s'il racontait ses expériences, dirait certainement qu'il a été jeté en enfer. Pas éternel bien sûr, mais suffisamment long et pénible pour lui faire penser à cette période comme à une éternité. Le problème est que personne ne peut réellement aider un tel homme; c'est-à-dire que personne ne peut empêcher cette expérience d'arriver. La seule chose que l'on puisse faire est d'expliquer prudemment ce qui se passe et la raison de tout cela, car il doit continuer à souffrir jusqu'à ce qu'il s'en sorte ou s'en débarrasse. Tôt ou tard il prend conscience et cette étape du purgatoire se termine.
« Ensuite, prenez le cas d'un avare qui amasse son or sur terre et le cache de façon à être le seul à pouvoir le trouver. Pensez au plaisir qu'il tirait, pendant sa vie, à rendre visite à son magot et à ramasser les pièces d'or ou les billets, les laissant glisser de ses doigts les uns après les autres et les laissant retomber sur le tas qu'il a fait. Imaginez-le hurlant de joie : "Tout est à moi, à moi, personne n'y touchera que moi !"Puis pensez à ce que seront les sentiments d'un tel homme lorsqu'il verra, depuis le niveau astral, le magot découvert et probablement dépensé inconsidérément par ceux qui ont eu la chance de le découvrir. Bien qu'il reste certainement attaché à la cachette très longtemps après sa mort, il ne peut rien faire. Il a probablement essayé d'influencer les chercheurs pour qu'ils s'éloignent; aucun doute qu'il a fait tout ce qui était en son pouvoir pour leur faire perdre la trace, mais il ne connaît aucun moyen de communiquer avec eux, sauf lorsqu'ils dorment et sont donc temporairement à son niveau. Dans la plupart des cas, les chercheurs ne se souviennent pas du tout de telles conversations et ne sont donc pas influencés par ses efforts. Une fois de plus personne ne punit cet homme, et pourtant il souffre de ses émotions incontrôlées de cupidité et d'avidité. II doit
s’éloigner des choses purement physiques s'il veut trouver le bonheur.
« Un autre cas très commun est celui de l'homme extrêmement jaloux qui pense qu'il est amoureux de quelqu'un, alors qu'en réalité tout ce qu'il veut est posséder cet individu, corps et âme, pour ses gratifications personnelles. Un homme qui aimerait réellement serait sûrement reconnaissant de voir l'objet de son amour recevoir admiration et attention de la part d'autres personnes, mais le jaloux ne l'est pas. Ayant été jaloux durant sa vie, il reste jaloux après la mort, se torturant indéfiniment et inutilement en surveillant sans cesse les approches des autres hommes vers l'objet de son supposé amour, les haïssant et essayant de toutes les manières de les influencer, mais en vain. Personne ne punit de telles 'personnes pour leur jalousie ; ils moissonnent simplement es résultats de leur propre sottise sous l'effet incontrôlable de la loi du karma - ou loi de cause à effet. La seule façon de les aider est la méthode intellectuelle : il faut leur donner des conseils, essayer de leur montrer la stupidité de leurs agissements et leur expliquer que la seule chose nécessaire pour trouver la paix est d'éliminer de leur amour l'égoïsme et de comprendre que personne ne peut posséder un autre ego, corps et âme, quel que soit le degré où ils souhaitent le faire.
« Un autre exemple et j'en aurai fini avec le purgatoire. Un homme d'affaires qui un jour ruina l'un de ses concurrents, répondit à la critique de l'un de ses amis que les traitements rudes étaient bons en affaires, que son concurrent avait appris la manière dure et qu'à long terme la leçon ne serait pas perdue pour lui. Après quelques années, l'homme brisé se releva - il réussit en fait même beaucoup mieux que celui qui l'avait ruiné au début de sa vie. L'homme impitoyable affirma à plusieurs reprises que c'était là la preuve qu'il avait eu raison - cette manière dure de traiter un concurrent constituait en réalité une bénédiction déguisée. Puis il ne pensa plus à l'incident de toute sa vie.« Ce fut très différent lorsque l'histoire toute entière lui fut montrée dans ce qu'on appelle purgatoire. Là, il vit le petit homme, après qu'il l'eut ruiné, retourner chez lui où il raconta son infortune à sa femme. Il lui fut également montré que le fils de cet homme, qui commençait sa carrière à l'université, dut y renoncer et prendre le premier travail venu - celui d'humble clerc. Le père recommença, et, comme je l'ai dit, devint riche au bout d'un certain temps, mais c'était trop tard pour aider son fils. Que se passa-t-il pour celui-ci ? Rendu amer par le coup que le destin lui avait joué, au lieu de se faire une place dans sa nouvelle sphère d'activité et d'en tirer ce qu'il y avait de mieux, il s'associa à de mauvais compagnons, tenta de faire de l'argent rapidement par des moyens malhonnêtes et finit en prison, ce qui brisa le cœur de sa mère et causa sa mort. L'histoire, vue dans toute son ampleur, est une tragédie majeure et vous pouvez facilement imaginer la souffrance de cet homme d'affaires impitoyable lorsqu'il découvrit que sa cupidité, si irréfléchie à l'époque, causa non seulement la ruine temporaire d'un petit concurrent, mais aussi la mort d'une femme et la ruine professionnelle d'un jeune homme.
« De l'autre côté, nous voyons les résultats pleins et complets de toutes nos actions; peu d'entre nous ne souffrent pas à ce spectacle et ne font pas le vœu d'agir différemment dans leurs vies futures. Ce changement de point de vue est ce que le purgatoire est censé produire; une fois que notre regard a changé, notre expérience du purgatoire est terminée. Si nous apprenons à fond ces leçons, nous pouvons être sûrs qu'après nos vies futures, notre passage dans la partie inférieure du monde astral ne sera que peu allongé par des expériences semblables à celles que j'ai racontées. Nous n'avons pas besoin d'apprendre une leçon plusieurs fois et, si notre caractère en est modifié, nous évitons beaucoup de difficultés et de temps de souffrance dans l'avenir.
« Tout comme les expériences astrales de l'homme moyen et l'homme en-dessous de la moyenne sont en accord avec le genre de vie qu'ils ont vécue sur terre, celles de l'intellectuel, l'homme au-dessus de la moyenne. sont également en correspondance avec son mode de vie. De tels hommes passent plus rapidement du niveau Intérieur aux niveaux supérieurs du monde astral, où ils peuvent non seulement continuer le travail expérimental auquel ils s'intéressaient, mais également rassembler autour d'eux des étudiants ayant les mêmes goûts. On voit fréquemment de tels rassemblements; le scientifique puce son grand groupe d'étudiants, le mathématicien avec son groupe plus petit, trouvent tous deux que le monde astral est plus favorable au travail que le monde physique, car l'espace à quatre dimensions peut être étudié et même expérimenté. L'artiste a son groupe de disciples essayant d'imiter son talent, de même que le musicien; ce dernier est maintenant réellement heureux, car il a la possibilité d'écouter non seulement la musique dis monde, mais encore la musique de la nature, depuis celle de la mer et du vent jusqu'à celle des sphères - car II y a une musique des sphères, il y a un chant ordonné lorsque les planètes décrivent leurs puissantes orbites dons l'espace. De la musique et des couleurs sont reliées au vaste cosmos, mais pour l'instant nous comprenons aussi peu la gloire de la vie cosmique que la fourmi qui rompe comprend notre vie avec ses nombreuses activités. Un musicien peut rencontrer les grands anges de la musique, car il y a des anges qui vivent pour la musique, qui s'expriment dans et par la musique, pour lesquels la musique est ce que la parole est pour nous. Vous en apprendrez davantage sur leurs activités plus tard.
« Une infinité de joies attendent l'homme spirituel, celui qui a médité profondément sur des sujets élevés. Durant sa vie, il a dû compter sur la foi et ses capacités de raisonnement, maintenant il peut prouver la réalité de nombreuses théories qu'il a étudiées dans le monde, et l'on peut facilement imaginer la joie et la paix que cette connaissance lui apporte; il a lutté dans l'obscurité et maintenant, dans une certaine mesure, il a trouvé la lumière.
« Le philanthrope qui durant sa vie a eu une pensée, un objectif en vue - aider ses frères humains - a peut-être la plus grande chance de tous, car il est enfin libre de consacrer la totalité de son temps à aider et réconforter ceux qui ont besoin de ses services. S'il se charge de la tâche qui consiste à aider ceux qui viennent de passer de l'autre côté, il trouvera du travail à chaque minute de sa vie astrale. En temps de guerre, les besoins sont grands à ce niveau, car les ignorants sont nombreux et les aides rares. Ceux qui se sont préparés pour un tel travail et qui saisissent cette occasion en or gagnent alors beaucoup de bon karma.
« C'est pourquoi je vous enjoins de chercher la connaissance, non pour vous tout seul, mais parce qu'avec cette connaissance vous serez capable d'assister votre frère en détresse, de prendre part à ce grand dessein de l'évolution et être - ce que tout être pensant devrait être - un guide et un aide pour l'ignorant. »

Peter Richelieu (extrait)
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Ca éclaircis pas mal de points, c sympa! Merci! ^^
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